Dans une société post-moderne, nos croyances se fondent avant tout sur deux éléments : ce que je ressens, et ce que croient les autres autour de moi. Dans cette optique, pour qu’un jeune puisse connecter d’une manière pertinente avec l’Évangile, il est essentiel qu’il puisse intégrer une communauté où il sera aimé et où il pourra être au contact de la Parole de Dieu, puissante pour lui révéler Dieu et le transformer.

Or, pour qu’un jeune puisse fréquenter un groupe de jeunes ou une communauté chrétienne, il est essentiel que nous soyons prêts à l’accueillir tel qu’il est et tel qu’il pense.

Le but de notre démarche est de créer des relations authentiques, sincères et profondes, qui sont le cadre idéal pour partager l’Évangile. Voici donc quelques principes de base pour développer une culture de l’accueil dans ton groupe de jeunes.

• Une sécurité totale

Notre préoccupation à chaque soirée et temps avec les jeunes doit être de garantir la sécurité physique, émotionnelle et spirituelle de tous.
Au-delà de l’évidence de la nécessité d’assurer la sécurité de tous, c’est un témoignage auprès des parents des jeunes qui nous sont confiés.

C’est d’ailleurs ce que souligne un père non chrétien qui amène son enfant en situation de handicap dans une église d’Île-de-France : “Partout ailleurs, j’ai peur pour mon fils, mais ici j’ai confiance, je sais qu’il est en sécurité”. Pensons toujours aux parents qui nous confient leurs enfants !

Les ressources proposées par Stop Abus et les réflexes développés lors des formations BAFA sont d’excellentes bases pour s’assurer de prendre soin des jeunes.

• Un espace accueillant

Dans notre société de l’image, la première impression et l’atmosphère de ta soirée sont cruciales, et bien que cela puisse être chronophage et énergivore, un effort sur la déco et la mise en forme du local peut faire une grande différence. Un décor chaleureux n’est pas accessoire : c’est une manière d’aimer avant même que les jeunes soient présents.

Privilégions un cadre qui alimente notre vision de la safe place : lumière tamisée, canapés confortables, musique douce… (ou une tout autre ambiance selon l’ADN de ton groupe), que tout contribue à dire « Tu es le/la bienvenu(e), et tu es en sécurité ».

• Des horaires adaptés

Ça peut paraître tout bête, mais lors d’une discussion à ce sujet avec les jeunes de notre groupe, le premier frein à inviter était l’horaire (en l’occurrence : nos soirées terminaient trop tard pour que l’on puisse imaginer inviter des amis qui habitent parfois un peu loin de l’église). Un obstacle qui peut être facilement levé.

• Des activités intentionnelles

On entend parfois des choses très caricaturales quand on pense à rejoindre les jeunes : “si on veut atteindre les jeunes, il faut des jeux”. Oui, les jeux et activités ludiques ont leur place, mais ils ne sont pas une fin en soi : ils sont un moyen de promouvoir des valeurs et des éléments de culture de notre communauté, ancrées dans l’Évangile. Des valeurs comme : l’esprit de groupe, le non-jugement, la solidarité et le courage, qui peuvent se vivre déjà sur le terrain du fun.

Lorsque l’on choisit un jeu ou une activité lors d’une soirée, prenons le temps de réfléchir à notre but : rire pour briser la glace ? Valoriser les dons de chacun ? Favoriser la cohésion ?

Ces questions nous amèneront peut-être à enlever de notre répertoire des jeux sans grand intérêt “pédagogique” ou qui manquent le but recherché, mais aussi à découvrir de nouvelles façons de faire avancer notre groupe.

• Un langage accessible

« Nous nous retrouvons ce soir pour la suite de notre série de méditations sur l’Exode. Nous connaissons tous ce passage où Dieu rachète son peuple de l’esclavage par l’intermédiaire de Moïse… »

Comment perdre un jeune sans bases bibliques (comme la plupart des jeunes aujourd’hui) en quelques secondes ! Il est essentiel, pour ne mettre personne de côté, de veiller à expliquer tout ce qui peut être spécifique à notre jargon chrétien :

Les termes techniques ou issus du “patois de Canaan” : rédemption, salut, prophètes, et le classique “Agneau de Dieu”… autant de termes qui peuvent être déroutants pour un jeune sans culture “chrétienne évangélique”, et d’ailleurs même pour les jeunes nés dans l’Église ! Prenons le temps de définir ces termes (c’est d’ailleurs très formateur pour les animateurs aussi).

Les livres bibliques : apprenons à résumer en une ou deux phrases le contexte du texte ou du livre que nous allons étudier.

Le livre de l’Exode nous raconte l’histoire d’un peuple qu’on appelle le peuple d’Israël, un peuple qui a été rendu esclave en Égypte durant 400 ans, avant que Dieu le libère…

Les personnages bibliques : sachons aussi expliquer succinctement leur place dans l’histoire biblique.

« … par l’intermédiaire de Moïse, un enfant de ce peuple qui va être adopté par la princesse d’Égypte et élevé comme un prince, avant de fuir dans le désert après avoir commis un meurtre, et de revenir comme le libérateur de son peuple. »

Bannissons les expressions comme “nous connaissons tous”, “vous savez bien que…” ou encore “tout le monde le sait”, qui mettent de côté tous ceux qui n’ont pas les codes et connaissances.

Pensons aussi aux jeunes qui ne croient pas encore en Dieu ou en l’inspiration de la Bible. Pour montrer que nous prenons en compte tous les jeunes, nous pouvons partager par exemple des pistes de réflexion intitulées “si tu n’es pas croyant, voici comment ce texte biblique peut te questionner”. On montre au jeune à la fois notre considération pour lui, mais aussi que la Bible peut l’amener à réfléchir même s’il n’y adhère pas encore !

Des bonnes pratiques peuvent aussi faciliter l’accueil des nouveaux, comme lire tous dans la même version de la Bible (ou alors expliquer d’une manière claire et concise pourquoi il existe plusieurs traductions de la Bible).

• Des espaces de discussion et d’écoute

Une bonne étude biblique devrait susciter chez les jeunes des questions et des réflexions qui concernent leurs propres vies. Ils ont aussi souvent des remarques pertinentes sur ce qui a été apporté. C’est pourquoi il est essentiel de créer des espaces de discussion “horizontaux”, où tous peuvent apporter leurs questions et avis sans jugement (ce sont d’ailleurs souvent les jeunes qui n’ont pas grandi dans l’Église qui ont les questions les plus profondes et les plus pertinentes !).

Cela demande au responsable une certaine assise théologique (les ouvrages “Pour une foi réfléchie” et “Une foi, des arguments” peuvent être des ressources précieuses !), et la capacité de dire “je ne sais pas, creusons ensemble ce que la Bible dit à ce sujet”.

Au-delà de l’aspect discussion autour d’un sujet donné, ces espaces sont aussi des occasions de s’intéresser sincèrement aux jeunes : à leurs passions, leurs rêves et leurs doutes. À ce sujet, notre ressource Questions pour un jeune ou le jeu Le Grand Bain pourront t’être utiles pour lancer des conversations profondes.

Plusieurs formats sont possibles : petits groupes en fin de soirée ou durant la semaine, trinômes de croissance, groupes de découverte… à adapter selon ton contexte.

 » Le rôle du Saint-Esprit est de convaincre, le rôle de Dieu de juger, ma mission est d’aimer. «  – Billy Graham

Les jeunes sont confrontés aujourd’hui à des problématiques et des problèmes éthiques nombreux. Le relativisme ambiant rend difficile, voire inacceptable, de croire (et annoncer) en un seul chemin et une seule vérité : tout est vrai, tant que c’est vrai pour toi et que ça te fait du bien…

Nous croyons fermement que Jésus est le chemin, la vérité et la vie, et que nul ne vient à Dieu le Père que par Lui. Sachons toutefois rejoindre les jeunes et les aimer tels qu’ils sont et tels qu’ils pensent. Je te souhaite de voir au sein de ton groupe de jeunes des jeunes LGBTQIA+, d’arrière-plan musulman ou baignés dans l’ésotérisme (et je te souhaite d’avoir lu nos articles à ce sujet au préalable !), et d’être prêt à les aimer et à discuter avec eux sans tabou. Encourageons chacun(e) avec des invitations comme  » Si tu n’es pas d’accord, tu as le droit : pose tes questions ! ». Cette posture d’accueil est parfois plus décisive que la forme des enseignements : un jeune qui se sent aimé aura l’occasion de revenir et de découvrir la vérité à son rythme.

• Identité et sentiment d’appartenance

Sans tomber dans de la superficialité, nous devons composer avec un des besoins humains qui est le sentiment d’appartenance à une communauté. Dans le cadre d’un groupe de jeunes, la communauté va se retrouver autour d’éléments qui unissent les membres du groupe :

• Des éléments “doctrinaux” : notre confession de foi (le message central, mais souvent c’est ce qui vient en dernier).
• Des éléments “culturels” : ici, nous valorisons telle ou telle pratique, nous croyons en telle ou telle valeur. Par exemple, les 3 valeurs de notre groupe de jeunes sont Assemblée (nous voulons rappeler notre lien avec l’Église et notre volonté d’être une communauté unie, en opposition avec l’individualisme), Authenticité (que tous, jeunes et responsables, puissent venir tels qu’ils sont, avec leur personnalité, leurs idées et leurs questions), et Action (que notre foi soit ancrée dans la réalité et impacte réellement notre vie de tous les jours).
• Des éléments « totémiques », une identité visuelle : un nom, un logo, des couleurs et, pourquoi pas, du merch (tee-shirts, stickers, pulls…).

Tous ces éléments renforcent la fierté d’appartenir à une aventure commune, si notre vécu correspond effectivement aux idéaux que nous annonçons.